原始反终

探究事物发展的始末。

《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”

如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘～，故知死生之说’乎？ 清·魏源《默觚上·学篇一》

见“ 原始要终 ”。